“方舟子和他的网友们”第41期:聊全能神教

(5月28日,山东招远一快餐店内女子因拒给电话号码而遭残忍殴打致死,行凶者均为邪教“全能神”的“信徒”。邪教为何能蛊惑人心?我们应该如何防范和鉴别?2014年6月5日15:00-16:00,腾讯微博微专栏“方舟子和他的网友们”第41期,方舟子邀请司马南聊全能神教。)

造船王Cirdan : #方舟子司马南聊全能神教#邪教和传销是一体两面吗?

方舟子 : 手段相似。差别在于传销要钱,有时要命,而邪教钱、命、灵魂都要。

司马南 : 关于全能神教虐杀无辜,媒体已经作了充分的报道,官方媒体的解读与网上自发的舆论之间差别并不是很大。但是以任志强、崔永元、何兵教授为代表的大V则与一般人明显不同,他们有着强烈的意识形态感,总想把舆论引向对公安警察队伍的怀疑与仇恨,导向对于中国根本政治制度的声讨.

秋野之南 : #方舟子司马南聊全能神教#全能神教的发起人是谁?

方舟子 : 全能神教的创始人是黑龙江农村的一个木匠叫赵维山,立了一个叫杨向彬的高考落榜女生做“全能神”“女基督”。

太阳笑红了脸 : #方舟子司马南聊全能神教#这几天从其他媒体得知,“全能神”教教徒暴力伤害致人死亡案件不止山东招远这一起。以后碰到此类的事件,我们如何急时自救或阻止?农村偏远地区是“全能神”教的“乐土”,主力军是农村妇女。为什么?

司马南 : 最重要的方法是及时报警。 发现家人或亲戚朋友当中有人参加这种邪教组织,应当向有关部门立即举报,这是对亲人和朋友的最好的关爱。

癞蛤蟆 : #方舟子司马南聊全能神教#我碰到过很多基督教的传教人员,但是没碰到过伊斯兰和佛教的。感觉有点奇怪?

方舟子 : 基督教,特别是其中的原教旨、邪教教派,要比其他宗教都更具有攻击性,也就更热衷于传教。有些基督教教派规定其教徒一生中必须至少拉两人入教,否则上不了天堂。还有的基督教教派要求其教徒一生中要有三年的时间专职传教。

龙小虾 : #方舟子司马南聊全能神教#懒熊梦话(@xiongyankanshijie) 我想问一下司马南老师,现今科学越来越发达,人民生活水平、文化水平稳步提升。为什么还有那么多人那么愚昧呢?

司马南 : 尽管科学已经十分发达,但是科学并不能解决所有的问题.关于人生的一些极至的问题, 所谓人生的终极问题, 例如幸福人生价值和意义等等这些靠科学是不能够解决的。而邪教总是能够给一切以解释。我们的思想文化阵地这些年来失去了强有力的正能量的导引,于是歪门邪道全出来啦!

绍 : #方舟子司马南聊全能神教#中国地大物博人口众多,官方认定的邪教组织共有十四个之多,那么中国缘何会有那么多的邪教组织呢?

司马南 : 首先是认识方面的原因,人们渴望得到关于人生的意义和价值方面的终极的解释。其次是利益方面的原因,参加邪教,他们做了很多漂亮的美好的廉价的承诺, 告诉你你将得到你想得到的一切。而邪教组织的骨干成员将在贩卖邪教的过程当中得到巨大的物质利益。第三,有人有意识地向中国输出邪教。

花青俏溪亭 : #方舟子司马南聊全能神教#母蚊子咬人,公蚊子也不光喝水。请问两位老师,正教与邪教,有什么本质区别?相同的是都敛财吧?

方舟子 : “正教”和邪教无本质区别。“正教”都是从以前的邪教发展、演变来的。邪教如果在其创始人死后还能生存、发展,教义变得不那么极端,行为变得不那么怪异,能被社会主流容纳,就会变成“正教”。

加内特 : #方舟子司马南聊全能神教#懒熊梦话(@xiongyankanshijie) 司马老师,你认为相信宗教和相信马列主义、拜金主义有什么本质区别呢?在一些人心里,上帝和永远不会真正实现的共产主义一样,只是一个目标。

司马南 : 共产主义是迄今为止人类有史以来唯一多数人为多数人的利益而进行的斗争,共产主义学说和实践建立在对人类社会规律的科学把握的基础之上。而邪教则是少数人为实现少数人的幸福而臆造出来愚弄大众危害社会的犯罪行为.

绍 : #方舟子司马南聊全能神教#中国地大物博人口众多,官方认定的邪教组织共有十四个之多,那么中国缘何会有那么多的邪教组织呢?

方舟子 : 中国境内的邪教组织绝不止那些。中国社会有深厚的愚昧土壤,中国人普遍缺乏理性精神,容易轻信,对宗教、迷信都抱着宁可信其有不可信其无的想法,还有一帮公知整天鼓噪中国人太缺乏信仰需要信点什么才有“终极关怀”,于是邪教就在中国找到了乐土。

绍 : #方舟子司马南聊全能神教#有人说全能神教是由佛教和基督教演变而来,这种说法正确吗?

司马南 : 全能神教从基督教的一个极端教派演化而来,他在自己的所谓教义当中汲取了一些佛教基督教甚至包括儒家文化的一些概念,从而有了更大的迷惑性。

绍 : #方舟子司马南聊全能神教#有人说全能神教是由佛教和基督教演变而来,这种说法正确吗?

方舟子 : 全能神教是基督教的邪教派别,是基督教的“升级版”,结合进了佛教的灵魂轮回的说法。

左文右武 : #方舟子司马南聊全能神教#我们应该如何进行防范和鉴别?

司马南 : 传统的经典意义上的宗教和邪教的最重要的区别,就是一个有利于社会的稳定, 与社会制度文化相适应, 而另外一个则破坏社会的正常的秩序,甚至直接导向犯罪的行为, 邪教在传播中充满了欺骗, 通常崇拜活着的教主,教主阶级及上层人士骗钱骗色甚至直接取人性命。

左文右武 : #方舟子司马南聊全能神教#我们应该如何进行防范和鉴别?

方舟子 : 邪教有一些共同特征,例如教主都自称或被信徒认为是神、救世主;宣扬世界末日马上就要到了,要入教才能得救;其教徒关系特别紧密,定期学习经文,都特别热衷于传教;有独特的价值观,行为怪异;认为自己是神的选民,受到了外界的迫害;要把一部分或大部分财产贡献出来,等等。

老刀 : #方舟子司马南聊全能神教#邪教的追随者纯是信仰上的迷失吗?还是有什么实惠诱惑?

司马南 : 全能神教一个重要的特点,他在基督教的各个分支当中发展自己的教徒,所以全能神教对于基督教的各个教派, 包括家庭教会在内, 都构成了极大的危害。既然你已经相信上帝了,全能神教告诉你,新的耶稣复活了,你跟我走才是对的。有些沉迷于基督教的人就这样稀里糊涂地被邪教拐走了。

青龙加固 : #方舟子司马南聊全能神教# 我所在的广东东莞,也在相当多的家庭教会,不知道是不是全能神教。非常反感,在公车上经常碰到他们宣传什么耶稣爱你!

方舟子 : 讲“耶稣爱你”的不是全能神教,而是基督教的其他派别,包括基督教的邪教派别。全能神教认为耶稣已是过去式,现在的神是全能神,他们讲的是“全能神爱你”,把很多流行歌曲都改编成了颂扬“全能神”的歌。

老猫 : #方舟子司马南聊全能神教#请问二位,现在在媒体宣传领域,是否存在这么一个现象。就是如果反对宗教的人在公共场合、公开媒体上说宗教不好,会被扣上反对宗教自由的帽子。宣传宗教的人在上述场合倒是大肆宣扬宗教的那些东西,反而没人说什么?

方舟子 : 是的,由于很多人错误理解了宗教信仰自由,导致现在的中国有传教的自由,没有批判宗教的自由。传教的书籍出了很多,批判宗教的书籍反而不敢出,即使要批判某种邪教,也要按官方统一口径来,而不允许民间自由批判。

远行者 : #方舟子司马南聊全能神教#全能神,实际神,听名字就觉得是没有文化的人起的名,很搞笑,就像孩子们嘴里的超级正宗奥特曼!为什么还有很大一部分具有一定文化的人群会相信它?

司马南 : 对于邪教的某些纲领,受过教育具有科学素养的知识份子很容易识破他们。但是也有例外, 有一些知识分子他们只在某一个专业方面有长处的,而就人生普遍意义上的困惑而言, 对于死亡的恐惧对于未知的神秘的力量的恐惧,则与老百姓无甚差别,这些人很容易成为邪教组织俘获的对象。

子安 : #方舟子司马南聊全能神教#有人污蔑您为教主,您想怎么反驳他们?

司马南 : 说方舟子是教主, 这对方舟子来说既是肯定也是污蔑. 肯定的是方舟子的影响力, 而污蔑则把方舟子身体力行的科学求实的精神, 喻为与宗教甚至邪教内容相同的玩意儿。科学与宗教的最大不同就在于,科学是实事求是的,科学是要证据的,科学是可以讨论的,科学上没有”教主”,没有绝对正确。

yztsf : #方舟子司马南聊全能神教#没有一种宗教的教义不是用谎言堆砌成的,从这个角度说,无教不邪

司马南 : 这样的说法会伤害一部分信众的感情, 但如果把宗教历史作为考察对象,这些话是有合理成分的。正因为我们把宗教作为一个历史现象来考察,在现时期现阶段,经典意义上的宗教已经与社会文化制度相融合, 已经能够与我们基本的社会制度相适应,已经成为我们社会文化的一部分,所以宗教与邪教有根本区别。

泰小天 : #方舟子司马南聊全能神教#俺有两个问题。1,无神论政党执政的国家怎么对宗教如此宽容?为了国际关系吗?2.我国有法律禁止向儿童传教和公共场所传教吗?

方舟子 : 我国有规定只能在宗教场所传教,所以在公共场所传教是违法的。但是没有人去管。共产党信仰的是马克思主义,马克思主义是无神论,所以按理党员都应该是无神论者,但是某些党员却公开说自己信教,甚至在网上传教,按党纪应该劝退。

老刀 : #方舟子司马南聊全能神教#似乎我们是在墙外议论墙里的事。能不能把邪教连皮带瓤陈列的更具体些,比如全能神的核心教义教规,到底有没有什么拿手的武器?

方舟子 : 全能神教的核心教义是说现在是历史最后一个时期叫“国度时期”,末日审判马上要来临,只有在“全能神”带领下人类才能脱去被撒旦腐败的属性,回到伊甸园。为此要不择手段地传教。

复古风 : #方舟子司马南聊全能神教#常言道:“邪不压正。”也就是说打击邪教最有效、最简单、最直接的办法就是扶持扶植正教。此理解对么?

司马南 : 邪不压正是一种信念,也是一种愿望, 或者说是一种从很长的历史区间来考察能够得出的一个结论。但是,具体而言, 就某一个时期而言, 邪会压正,甚至邪教还可以表现得相当猖狂和活跃。发生在招远麦当劳里边的事情,六个疯狂的邪教教徒虐杀无辜,不是一再说明了这一点了吗?

邬永祥 : #方舟子司马南聊全能神教#滋生这些教派是由于什么主要因素?

司马南 : 要说到邪教产生的原因,那是相当复杂的,但是30年来我们社会正气不充盈是一个非常重要的因素。古人说“正气充盈邪不可干”, 反之正气不盈邪必恣之。当社会主义的核心价值观不能够占领人们的思想文化阵地的时候.邪教教义为代表的乌七八糟的东西就会泛滥成灾,这一点并不难理解。

姚潜 : #方舟子司马南聊全能神教#司马南说“宗教与邪教有根本区别”,方舟子说“正教与邪教本质上没有区别”,你们谁说的对?

司马南 : 方舟子强调了没有区别的一面, 我强调了有区别的一面, 这正是一个问题的两个方面。仔细看看我们两个人的说法其实并不矛盾啊!

汝南堂 : #方舟子司马南聊全能神教#基督教在中国活动范围很广,从山村到大学都有他们活动的影子,他们像有任务似的。他们不仅攻击其它宗教还攻击不信教者,很是疯狂,网上也有不少基督教鼓吹手,散布大科学家、名人都信基督的谎言,迷惑别人,这样的基督徒很可恶。

司马南 : 今天在网上宣传基督教信仰的那些人, 对于全能神教为代表的邪教组织也非常痛恨, 香港、澳门、台湾的一些宗教组织对于全能神教在当地的发展甚至有恐惧心理. 因为全能神教主要是从基督教组织当中去发展自己的教徒。他们从圣经的教义当中找到只言片语, 把自己包装成新的神。

复古风 : #方舟子司马南聊全能神教#邪教组织主要靠什么方法手段来控制教徒?

方舟子 : 邪教组织对教徒的控制方法主要是精神控制,通过神化教主、鼓吹末世论、洗脑的方式让教徒服从。同时邪教往往也有严密的组织,相互监视,清除叛教和动摇者,让组织越来越“纯洁”。

秋野之南 : #方舟子司马南聊全能神教#信全能神教的人,是否都是一些文化层次较低的民众?

方舟子 : 信全能神教的教徒以曾经信过别的基督教派别、妇女、农民为主,文化层次普遍比较低。但是近年来全能神教也积极拉拢文化层次比较高、社会地位比较高的基督教徒。

小w侠 : #方舟子司马南聊全能神教#方老师,您好!请问一下当下的中国,除了“全能神教”之外,还有哪些被划入了“邪教”???

方舟子 : 中国公安部门划定了14种邪教组织,但那只是法律意义上的。社会学意义上的邪教要比那多得多。

复古风 : #方舟子司马南聊全能神教#邪教组织就其特征而言,好象既有传销组织的洗脑管理,又有恐怖组织的残暴手段。对么?

司马南 : 就洗脑的方式、形式感而言, 传销和邪教的确有相像的地方,但是,传销仅仅是鼓动你发财, 让你利令智昏,让你回家骗遍亲戚朋友。邪教是摄魂夺命,先制造了一个地球毁灭的大前提, 接下来再制造一个只有他能拯救你的小前提,结论是把钱和命都交给他, 他拯救你。因为他是全能神。

汤叶舟 : #方舟子司马南聊全能神教#方叔叔也是做科普的,不知道您这样的科普作家是不是也会在作品中传达一下拒绝邪教的信息?科普在孩子啊

方舟子 : 我批判宗教和邪教要比做科普更早。只不过,在中国做科普还没有什么阻力,批判宗教、邪教涉及到意识形态问题,阻力就大了。要抑制邪教,既要做好科普,也要宣传无神论,就难免要批判宗教。

心之语 : #方舟子司马南聊全能神教#人类的愚昧、无知、贪婪、阴诈是邪教生存之源,一批又一批的教士涌现是无限欲望膨胀所致。灵魂主宰心性,从而引导行为,社会需要更多实实在在的正能量方可化腐朽为神奇。

方舟子 : 邪教往往会告诉你,只有入了他们的教,才会消除人类的愚昧、无知、贪婪、阴诈。

顾兆良 : #方舟子司马南聊全能神教#方舟子(@fangzhouzi) 任何宗教(无所谓正教、邪教)都是利用人对死亡恐惧的心理,编造出子虚乌有的死后世界。然后再人为创造通往死后世界的桥梁,信其者过桥,不信都禁止通行。所谓正教的正面意义利用人的恐惧导人向善,邪教是乘机大发横财。虽然都是谎话,动机还是有所不同的。

方舟子 : 邪教也号称是要导人向善。“正教”也是乘机大发横财。实际上,邪教敛的那点财,与“正教”敛财相比不值一提,而且“正教”敛财还是合法的。

桂芝 : #方舟子司马南聊全能神教#我从来就不相信那些邪教那些破东西。全能神是全能屁。谁见过那神?都是胡说八道。 /OK

司马南 : 我为您翘大拇指。

秋野之南 : #方舟子司马南聊全能神教#全能神教的活动经费从何而来?

司马南 : 全能神教一个重要的特点, 就是编造谎言让教徒把钱拿出来交给教主。他们说,你看世界末日了, 不信我们的人都要死。要钱还有什么用呢?这是软的一套,还有硬的一套哩一一如果你拒绝拿出钱来,那就要用暴力来处置你, 他们的理由是你”叛教”,所以杀无赦。去年山西六岁男童眼睛被挖掉就是邪教报复事件。

天黑看见小黑 : #方舟子司马南聊全能神教#方舟子老师,如果说邪教的领头人没了对于邪教的信徒有没有影响

方舟子 : 有的邪教教主死了以后,邪教组织会受沉重打击,乃至消亡。但有的邪教教主死了,其信徒会编出一套谎言,例如说教主复活升天、以后会第二次降临做末日审判,反而发展壮大了。

桂芝 : #方舟子司马南聊全能神教#我从来就不相信那些邪教那些破东西。全能神是全能屁。谁见过那神?都是胡说八道。 /OK

方舟子 : “全能神”叫杨向彬,出逃美国后在各国华人中间传教,很多“全能神”教徒都见过,当面称她“全能神”。

背嵬先锋 : #方舟子司马南聊全能神教#宗教是否会随着科学发展而消失呢

司马南 : 我相信宗教会随着科技的发展而逐渐消失,但这是一个相当长的历史阶段。眼下我们还必须做好与宗教,甚至与邪教长时间共处的精神准备。

龙小虾 : #方舟子司马南聊全能神教#司马南(@simanan) 司马南老师,一般邪教最开始都是披着伪善的外衣,善良的人民最开始是不能区别的吧?尤其是农村,迷信有时候还是凌驾于科学之上的。普及相关知识,深入农村,是不是重中之重呢?

方舟子 : 对中国危害最大的邪教是基督教邪教教派,其根基主要在两个地方,一在农村,一在文化界。后者因为与西方某些势力关系密切,更加猖狂。

苏坤 : #方舟子司马南聊全能神教#请问全能神教是什么性质的教会?它的存在对人民百姓有什么威胁?

司马南 : 全能神教危害社会,宣扬仇恨,破坏安定,戕害人命, 理所当然应当依法制裁之。发生在山东招远的全能神虐杀无辜事件为我们提供了一个提高公众防范邪教意识的极好的机会。但是很遗憾,一部分被称之为公知的知识分子故意淡化邪教危害,把公众的谤怨情绪引向了对公安的不满。

老刀 : #方舟子司马南聊全能神教#我们以一种很轻视的态度批判一种显然危害很大的邪说,是否容易失于肤浅?也难收真正的教育功效。

司马南 : 批判是对的,轻视是错的,对于邪教危害的轻视将会酿成重大的历史性的失误.过去我们在对待邪教组织方面, 完全掉以轻心,甚至根本不加防范, 结果酿成了法口口邪教这样危害社会进步的严重事件。今天貌似非常重视,其实漏洞不少.以官僚主义的态度来对待邪教组织,失败的一定是官僚主义。

微而博之 : #方舟子司马南聊全能神教#邪教,比如法轮GONG, 这个玩意在香港台湾都很活跃,除了反华外,为什么没有给当地的社会造成极大地危害?

司马南 : 这是他们的策略。法口口邪教组织并不是要扰乱香港澳门台湾包括国外的那些国家的社会秩序,在那些国家他们竭力树立良好的守法的形象, 恰恰是为了争取当地舆论的支持, 他们的目标是反华乱华。法口口组织完全堕落成了一个政治毒瘤,没有某些国家的政治势力的支持,法口口功是撑不下去的。

小w侠 : #方舟子司马南聊全能神教#方老师,您好!请问一下当下的中国,除了“全能神教”之外,还有哪些被划入了“邪教”???

司马南 : 早在十多年前, 中国就有法口口、全能神、呼喊派、门徒会、统一教、观音法门、血水圣灵、全范围教会、三班仆人派、灵先真佛宗、中华大陆行政执事站等若干教派被宣布为邪教.对了,还有天父的儿女,还有华南教会等等也被宣布为邪教.邪教在中国发展的速度真快呀!

chinaidea : #方舟子司马南聊全能神教#为什么有些大V不去立场鲜明的反对邪教,而是对此事闪烁其词,顾左右而言他。

方舟子 : 这个很简单,有些大V是只要政府反对的就去支持,政府支持的就去反对,不管政府在具体事情上做得对不对。

(XYS20140605)

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